Уваскрэслы нябожчык
Андрон з Талянам купілі сабе невялічкае аўто з кузаўком (двухмесны пікапчык) для шабашак, і пачалі касіць бабосы. Улічваючы тое, што работы не хапала (а было гэта напрыканцы 90-х), прыходзілася хапацца за любую, нават даволі нечаканую.
Сядзяць неяк нашы хлопцы і сумуюць без працы, а да іх ўжо рулюе цётка Мар’я: «Памажыце, хлопчыкі даражэнькія, гора ў мяне, трэба ехаць у Баранавічы па труну. Дзеда Стася трэба хаваць – памёр знянацку, а ў Ганцавічах няма дзе дамавіну купіць».
Параіліся нашы хлопцы між сабой: работы няма, а тут хоць якая, і згадзіліся ехаць. Узялі грошы ў цёткі Мар’і, выслухалі і пазначылі алоўкам яе патрабаванні, якога памеру і колеру павінна быць труна, і назаўтра з самага ранку выехалі ў Баранавічы. Усё склалася найлепшым чынам: прыехаўшы ў горад а восьмай гадзіне, яны хутка знайшлі належную дамавіну і, адстаяўшы ў чарзе, купілі яе і пасля абеду выехалі дадому.
Не паспелі хлопцы ад’ехацца ад Баранавіч і на 2 кіламетры, як бачаць: на краі дарогі стаіць і галасуе мужчына. Андрон з Талянам прыпыніліся і спыталі, куды яго давезці. Дзядзька быў на добрым падпітку і стаяў пахістваючыся, але сказаў, што яму трэба ў Сіняўку. Хлопцы рашылі яго падвезці, бо і самім мо калі прыйдзецца аказацца ў такой сітуацыі, а тут і шарэць пачало, мабыць, на хуткі дождж: была ўжо позняя восень. “Залазь, стары, у кузаў, – кажуць, – але калі гаішнікі спыняць, дык не вылазь”. Дзядзька ажно падскочыў ад радасці і адразу ж сігануў у кузаўчык, а нашы хлопцы, паддаўшы газку, памчалі дамоў.
Каля Ляхавіч хлопцы збавілі хуткасць, бо забарабаніў дождж, а тут яшчэ заўважылі з пяток жанчын: стаяць небаракі мокрыя і махаюць рукамі. Талян прыпыніў аўто, а Андрон апусціў шкло ў акне, каб спытаць, куды іх падкінуць. “Да Сіняўкі нам трэба, а то прамоклі наскрозь, ажно ручаі з нас цякуць, а падвезці ніхто не хоча”. Хлопцы крышку замяліся, а тут цёткі паўлітровы аргумент сунуць. “Залазьце, – кажуць на цётачак, – скачыце ў кузаў, тым больш, дзядзькі ўжо няма: мусіць, вылез і, не аддзякаваўшы, пайшоў дамоў”.
Цёткі палезлі ў кузаў, а Андрон вырашыў пажартаваць і сказаў: “Там, дзяўчаты, нябожчык у труне, але ён ціхі і не буяніць”. Дзяўчаты спалохана прыціхлі ў кузаве, а хлопцы памчалі далей. Па праўдзе кажучы, дарога была не вельмі, а тут яшчэ дождж падліваў, і аўто даволі-такі добра падтрэсала. Мабыць, па гэтай прычыне дзяўчаты ўселіся на труну і прыціснуліся спінамі адна да адной, каб было крыху цяплей.
Калі пад’язджалі да Сіняўкі, дождж скончыўся і прыгрэла сонейка. Хлопцы радаваліся, што надвор’е змянілася, бо даедуць цяпер хутчэй. І тут Талян кажа: “Глянь, што робіцца: нашы дзяўчаты, як тыя пташкі, ляцяць з кузава ў кювет і ў лес уцякаюць. Мо хіба міліцыя, ды хавацца не захацелі”, – думае ён услых, і едуць яны далей. Толькі ўехалі хлопцы ў Сіняўку, як нехта ў кабіну барабаніць. Глядзяць хлопцы – дык дзед той у кузаве грукае. Спыніліся яны, не разумеючы, што робіцца: то быў дзед, то няма, то дзяўчаты ўцяклі. А дзед крычыць: “Што ж вы, ірады, робіце, схаваўся ад дажджу ў труну вашу, а вы, гады, зачынілі вечка, чуць не задыхнуўся там!”
І тут да хлопцаў дайшло: калі дождж пачаўся, дзед у труну схаваўся, а там яго закалыхала, і стары задрамаў. А тут сонейка прыгрэла, стала яму горача, а века не адчыняецца. “Закапалі, заразы!” – падумаў стары і пачаў нагамі і рукамі грукаць і малаціць па веку. Жанчыны, якія сядзелі на труне, страцілі дар мовы. “Нябожчык ажыў, зомбі вылезе!” – заверашчала адна з іх, і сіганулі яны тады ўсе з машыны.
Нарагатаўшыся, паехалі хлопцы дамоў, а дзед накіраваўся ў сельпо стрэс здымаць. Дома хлопцаў чакала непрыемная размова з цёткай Мар’яй. “Што ж вы, нехрысці, бэушную труну прывезлі, яна ж брудная знутры!” – крычала яна. Хлопцы ледзь апраўдаліся: прыйшлося ім павініцца перад цёткай і ўсё расказаць.
Новости
- 11:35 Циклон «Приска» создал проблемы для трех областей
- 11:28 Минская область борется с инвазивными растениями
- 13:29 «Лидахлебопродукт» накормит Мьянму протеиновыми макаронами
- 22:14 На селе и в малых городах обещают снизит налоги
- 11:29 Кодовое слово «Татьяна»: 72-летняя пенсионерки из Минска доигралась
- 05:54 В Гомеле осудили бывшего первого заместителя директора строительной организации
- 15:13 Работники на удалёнке в Беларуси: как работать по-новому и их гарантии
- 14:56 Работники швейного предприятия в Бресте добилась выплаты задержанной зарплаты
- 14:51 Гродненцы попались с косметикой на границе
- 12:43 Строительство жилья в Беларуси в июле 2026 года замедлилось
Из рубрики
Как добывали фальшивую победу, чтобы брестская ёлка стала лучшей в Беларуси
31 декабря 2025 года в отчёты брестской идеологической вертикали улетела «победа» брестской ёлки – с фанфарами, эмодзи и рассказами о «нешуточной борьбе». Вот только неувязочка произошла... Нашлись те, кто понаблюдать за этими "выборами" и под микроскоп попал весь процесс массовых накруток. Все голоса честных людей, и таких городов, как Минск, Могилёв и Гродно, были превращены в ничто.
Какими увидел Ивацевичи, Берёзу, Беларусь в 1901 году путешественник и художник Петров-Водкин?
Речь идет именно о выдающемся художнике Кузьме Петрове-Водкине и его велопутешествии 1901 года. Велосипед в то время был в диковинку даже больше, чем в наше время "Тесла" на дороге райцентра. А проехать из Москвы ему пришлось отнюдь не по современным дорогам. Впрочем, обо всем по порядку.
Убежала от мужа-тирана
Катерина (имя по этическим соображениям изменено) четыре года прожила с мужем, но уже не в силах терпеть его пьянство и побои. «Горячие» и подкреплённые алкогольным градусом супружеские отношение чуть было не привели к тому, что молодая женщина сама едва не стала алкоголичкой и потеряла дочь.